قد لا يكون خافيا على احد  بان من الأسس الضمنية ومن الغايات الخفية التي قام عليها نظام اقتصاد السوق هي تركيز الثروة في أيدي قلة قليلة من المتنفذين وأصحاب القوة سواء كانت قوة مادية أو

       لقد اشرنا في أكثر من مرة إلى أن النظام الاقتصادي الإسلامي يستمد ضوابطه وحيثياته من هذه الشريعة السمحة القائمة على الأخلاق الفاضلة بالدرجة الأولى والتي غايتها هي سعادة الإنسان وتحريره من

         الاستهلاك هو جزء من النشاط الإنساني الاقتصادي اليومي الذي لا يمكن للإنسان الاستغناء عنه لان به يستقيم أمر الحياة ويستمر النوع الإنساني على هذه الأرض وهو أمر فطري وضروري لبقاء الإنسان

    من نعم الله على ه\هذه الأمة أن حفظ لها دينها الذي هو عصمة أمرها على مر الأزمان والعصور ودلك من خلال العلماء الأجلاء الذين هم ورثة الأنبياء والذين يقع على عاتقهم توضيح الأمور المستجدة و

         لم يترك الإسلام الأمور المعاشية التي يتعامل معها الإنسان على عواهنها دون قيود او ضوابط وذلك بهدف التنظيم والترتيب واستقامة الأمور لان النفس البشرية تميل نحو الانفلات والابتعاد عن القيود

     إننا نجانب الصواب إذا ما قلنا ان مشكلة الفقر هي مشكلة حديثة خاصة بزماننا دون غيرة من الأزمنة  ولكن يبدو إنها مشكلة قديمة  ضاربة في أعماق التاريخ والدليل على ذلك هو معالجة الأديان السماوية

       لا شك أن الغاية التي يطمح لها صاحب رأس المال واضحة جلية لا يستطيع عاقل أن يجهلها او يتجاهلها وهي الرغبة في الحفاظ على ماله في حرز وأمان إضافة إلى رغبة أكيدة في نمائه وازدياده وهذه هي فطرة

الازمة المالية العالمية هل هي بداية لنظام اقتصادي عالمي جديد – هايل طشطوش

الملتقى الوطني السادس حول الأساليب الكمية ودورها في اتخاذ القرارات الإدارية يومي 27-28 جانفي 2009 جامعة سكيكدة – الجزائر وتجدون الأبحاث في موسوعتكم موسوعة الاقتصاد والمويل الإسلامي: وهي 36 بحثا،

مؤتمر المصارف الإسلامية اليمنية:”الواقع ..وتحديات المستقبل” نادي رجال الأعمال اليمنيين 20-21 مارس 2010 صنعاء – الجمهورية اليمنية ·       معوقات الاستثمار وإدارة السيولة في البنوك