روائع من العدل الاسلامي – فايز موسي ابو شيخه

كتاب: القواعد الفقهية و تطبيقاتها في المذاهب الأربعة – أ.د. محمد الزحيلي

الإسلام يُحارب السلبية في الأقوال والأفعال؛ من قال: هلك الناسُ، فهو أهلكهم – د. خالد الخالد إننا نرى ما للإشاعات من تأثير كبير في نفوس عامة الناس، وخاصة في الأزمات السياسية والاقتصادية

تحقيق العدالة الاجتماعية بنظام الملكية المتعددة – الطاهر قانة يقوم التوزيع العادل في الاقتصاد الإسلامي على أساسين؛ الأول: أن العامل أحق بثمرة عمله من غيره، وهذا ما يحفزه على بذل جهد أكبر في

متطلبات الملكية في الاقتصاد الإسلامي لتحقيق دورها التوزيعي في المجتمع – الطاهر قانة استناداً إلى النظرية الإسلامية في التوزيع القائمة على نظام الملكية ذات الأشكال المتعددة؛ الخاصة والعامة

فلسفة الحق في المنظورين الإسلامي والوضعي ودور الحقوق المدنية فيها – علي أحمد الهنداوي المصدر: منتديات د.شيماء عطا الله

كتاب: النظريات الفقهية – د.فتحي الدريني

نظرية: التعسف في استعمال الحق مضمونه : لايجوز للشخص و هو يستعمل حقه أن يتعسف في استعماله أساسه : الفقه الإسلامي يري أن أساس مبدأ عدم التعسف في استعمال الحق أن الحق في ذاته منحة من الخالق فينبغي

د/ آدم دكم محمد هارون التعسّف في أستعمال حق الملكية في الفقة الإسلام حقيقة التعسّف لغة : 1/ عسفاً من باب ضرب أخذ بقوة ، وعسفت الطريق إذا سلكه علي غير قصد (1) والتعسف والإغتسال مثل 2/ معناه : هو

المال أمانة وفق نظرية الاستخلاف – من خطب الشيخ يوسف القرضاوي المال أمانة وأضاف القرضاوي : والمال أمانة ووديعة يجب أن ترعي .. فهناك نظرية في الإسلام تسمي نظرية الإستخلاف .. إن الانسان مستخلف