“نظرية الاستغلال في الفقه الاقتصادي الإسلامي” حيث إن موضوع الاستغلال يدخل في كافة العقود المالية.. لا شك أن للإسلام نظرة تجاه الاستغلال والغرر والغبن وغيرها.. وكذلك يدخل موضوع

“الاختيارات الفقهية المالية والاقتصادية للشيخ العلامة القرضاوي” وهو موضوع كما يظهر من عنوانه أنه يتحدث في الفكر المالي والاقتصادي.. خصوصا أن فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله يمتاز

العلاقات الاقتصادية بين المسلمين والصليبيين – د. علي السيد علي محمود مجموعة نضال السيد البريدية للاقتصاد الإسلامي

“مؤشر للأرباح المصرفية الإسلامية” حيث إن من المعلوم أن توزيع الأرباح في المصارف الإسلامية هي من أكبر العوالق التي ما تزال تثير جدلا كبيرا رغم المحاولات العديدة لحلها من الباحثين

في مصادر التراث الاقتصادي الإسلامي – د. ياسر عبد الكريم الحوراني تمهيد: مما لا شك فيه أن تأثير العامل الاقتصادي في الفكر الإسلامي بدأ يأخذ حيزاً ملحوظاً في الحياة الإسلامية ، منذ اللحظة الأولى

“الإشاعات الطبية والاقتصادية ودورها الاقتصادي في العالم الإسلامي” ويتحدث الموضوع عن ظاهرة الإشاعات الطبية والاقتصادية ودورها الاقتصادي والاجتماعي في العالم أجمع وفي العالم الإسلامي

“تطوير عقد جديد للتمويل في المصارف الإسلامية” بحيث يحاول الباحث أحد أمرين: 1. إما أن يستخرج عقدا من العقود الإسلامية المسماة في الفقه الإسلامي ويصوغه صياغة عصرية مقبولة شرعا ويقدمه

“اقتصاديات الرفاه وفق معطيات الاقتصاد الإسلامي” حيث إن هناك عددا من الكتب التي تحدثت عن الرفاه الاقتصادي والاجتماعي من الناحية الوضعية أو التقليدية خصوصا عند من تحدثوا عن أنسنة

” نحو بنوك المخاطرة والربحية “ حيث إن البنوك والمصارف الإسلامية وكذلك شركات التسهيلات والتمويل الإسلامية قد اتجهت إلى بيوع المداينات في غالب عملياتها وتمويلاتها وتوظيفاتها للموارد

” فكر ابن خلدون في كتاب ثروة الأمم لآدم سميث ” حيث نقل د. رفعت العوضي وغيره أن كثيرا من الأفكار الاقتصادية آدم سميث والتي ينسبها الباحثون لآدم سميث كان قد استقاها من فكر ابن خلدون