الإطار التنظيمي والرقابي للمصرف الاجتماعي الإسلامي – د. ذو الكفل حسن ورقة مقدمة إلى: المؤتمر العالمي الرابع عشر لعلماء الشريعة في المالية الإسلامية ISSF2019 في ماليزيا 31 اكتوبر 2019

  1- فكرة هذه القوائم تستند إلى جواز الاستثمار في الأسهم المختلطة بضوابط تتعلق بأن يكون النشاط مباحًا، ويكون الحرام قليلاً بنسب اجتهادية، مع الالتزام بالتطهير لناتج الاستثمار، وفي هذا مدارس

بسم الله الرحمن الرحيم ١-١ الصُّكوك التي نقصدها، هي صكوك التَّمويل العادية المصنَّفة ائتمانياً، التي تَعدُّها صناعة الصُّكوك والسَّندات “أداة دَين”. وفرقٌ بين أداة الدَّين وأداة

– الحديث عن بنية المصرفية الإسلامية يبدأ بالحديث عن بناء المصارف التِّجارية الإسلامية. فهذا البناء هو الذي كان متاحاً أو ممكناً عند بدء هذه المصارف المباركة، واستمرَّ إلى اليوم، واستقرَّ،

ندوة البركة ليست حفل تأبين للمصرفية الإسلامية 1. ندوة البركة للاقتصاد الإسلامي وليست للبنوك الإسلامية، عقدت يومي الاثنين والثلاثاء. وهي محاولة مستمرة لدعم المصرفية الإسلامية في عالم الواقع وتقويم

لا أحب أن تفوت فرصة التعليق هذاالاستخلاص المفيد والمثمر من د.جريبة الحارثي (على رابط https://iefpedia.com/arab/?p=40902 ) وتعليقي أنما هو من باب آلقاء مزيد من الضوء واستكمال بعض النقاط الهامة.

الملحوظ أن أكثر الآراء تداولًا عن المصرفية الإسلامية تنحصر في الآتي: 1. رأي يدافع عن التجربة، مركزًا على إيجابياتها، ملتمسًا لها العذر في تقصيرها، مستندًا على تجويز الهيئة الشرعية معاملاتها، لا

  بحضور عدد من قيادات مؤسسات القطاع غير الربحي في منطقة المدينة المنورة، نظم مركز طابة للدراسة والاستشارات الوقفية والوصايا، لقاءً حول التطبيقات العملية لاستدامة الموارد المالية في الجهات

من الدكتور الفاضل عمر زهير حافظ: شغلني هذا الموضوع كثيرا لكن لم اكتب فيه بحثا عميقا ولَم اقف على بحث في الموضوع وأحسبه موضوعا يستحق البحث نظرا لانه يمثل واقع الأنظمة المصرفية في الدول التي ترخص

رسالة ماجستير: العمل المصرفي الإسلامي في مقدونيا الإمكانيات والتحديات – أ. منير الشاطر